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这个习俗不只是信阳有，很多地儿都有（驻马店也有此习俗） 。一般大家都知道结婚当天 ，给喜公公喜婆婆打花脸 ，是很热闹的一件事，这和傣族的泼水节相似 ，也是在祝福被新人的父母。
不过要说打花脸（可能有的地方称为抹黑脸）的由来 ，是因为过去穷，家里基本上都是用地锅做饭 ，烧的都是柴火 。在新人结婚的头一天 ，男方家的人会聚在一起吃一顿饭，因为明天，家里就会多一口人（指新娘子进门） ，也会多做一人的饭 。为了庆贺新人 ，大家就把地锅炉子里的柴灰挖出来，在婚礼当天和上些水 ，抹在新郎父母的脸上 ，如此，新娘子以及娘家人便一眼就可以认出亲家。
虽然现在地锅已经渐渐远离了我们的生活 ，但这个习俗却保留了下来 。现在打花脸大都是图个热闹 ，喜庆，以一种好玩的心态来祝福一家人 。现在多用化妆品来打花脸 ，也有用鞋油的。
总是感觉信阳的地理位置有些特殊 ，于是就找了一些话从各个方面解释她的特殊性 。 1.历史 。信阳在古代是楚国的领土，当年吴王攻陷楚国都城 ，楚王逃到信阳 ，并以此为都；在中国南北对峙时期，信阳与寿县，亳州等城市同为南国的四大重镇 ，南国军队以此为要塞抵御北方的进攻。而河南则是典型的北方地区 ，信阳属于河南，缺乏历史归属感。2.地理 。河南属于北方地区 ，降雨少 ，地表缺水，作物以旱地作物为主 。而信阳属于南方地区（信阳人大都这样认为） ，降雨充沛 ，河流众多，池塘湖泊密集 ，农作物以水稻 ，油菜为主，当然也种植小麦和花生 ，但长江中游的广大地区也同样种植小麦。问题是 ，水稻是信阳的主要作物，而河南其他地区则以小麦为主 。河南大部分地区缺水，地下水被广泛开采 ，而信阳的地下水开采程度却非常低 。3.语言。河南大部分地区的方言是中原官话 ，这种方言内部分歧比较小，从郑州到驻马店 ，口音基本类似 ，而信阳方言则分明和河南其他地区的方言有很大的区别，例如 ，河南人说“你干啥 ” ，而信阳人说“恩搞末斯”，河南人说“知道 ” ，而信阳人说“晓得 ”……倒是湖北方言与信阳方言有很大的相似之处 ，尤其是在词汇上 。武汉及其以北一带的人和我用方言交流几乎没有障碍，只是音调上有所区别 。5.郑州作为河南的中心城市 ，对信阳的辐射影响很弱（当然 ，不包括政治影响）。郑州作为一个北方城市，本身规模就不足以把自己的经济文化影响辐射到信阳这个边缘城市中，更何况 ，信阳和北方又有以上的一系列差别 。从郑州到信阳 ，坐火车要6个小时，而从武汉到信阳只要两个小时 ，信阳人看天气预报从来都是关注武汉的天气；到信阳旅游的人 ，大部分是从湖北而不是从河南来的；信阳商人平时的服装，副食等日用商品大多是从武汉打货；鸡公山作为中国四大避暑胜地之一 ，最早的开发者是从武汉迁来的外国传教士；我在信阳听说个两个被称作小武汉的地方 ，因为那里的集贸比较繁华；可是在信阳，却从来没有听到小郑州这样的称呼 。信阳人到武汉打工 ，主要是因为那里离家近 ，而且语言文化差异小；到郑州打工，主要是因为郑州是河南的城市 ，在省内总比在省外方便。6.河南在一定的程度上限制了信阳的发展 。信阳是个南方城市 ，和河南的中原文化放在一起，有意无意地处在了一种被边缘化的地位 。河南搞旅游，主要是中原文化游 ，而信阳作为河南的“豫中江南” ，在整个中国范围内毫无特色，在河南省内又和中原旅游的主题格格不入；纵然有鸡公山那样的景点 ，但是想搞旅游却缺乏一个响亮的主题 ，说是楚天游则明显抢了湖北的名分，河南也不同意 ，说是中原游则明显是假话 ，所以信阳旅游的名号打不出去，也是情理之中的了。由于以上的诸多原因 ，尽管信阳已经属于河南很久了 ，但是信阳人普遍对“北方 ” 、“中原 ”等概念缺乏认同，而这种现象又导致了大多数人对“河南”这一概念缺乏认同。在他们看来 ，尽管信阳是河南城市 ，但绝不是一个真正的河南城市 。 P.S. 河南地图 。其中最下面是信阳市。信阳市下面是湖北省，东面是安徽省 。
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